冀圖悅讀 |《迦陵談詞》
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今天為大家推薦著名學(xué)者葉嘉瑩先生的文學(xué)賞讀著作《迦陵談詞》。葉嘉瑩，中國(guó)古典文學(xué)研究專家，“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”。她自號(hào)“迦陵”，1924年出生于北京，畢業(yè)于輔仁大學(xué)，現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，加拿大皇家學(xué)會(huì)院士。

《迦陵談詞》是葉嘉瑩先生第一本談詞的書(shū)，初版于1970年，收錄她談詞的6篇文章，后來(lái)多次重版重印，盛行不衰。經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)時(shí)間的考驗(yàn)，書(shū)中的主要觀點(diǎn)已經(jīng)凝聚成詞學(xué)界的共識(shí)。全書(shū)從王國(guó)維《人間詞話》的三種境界談起，繼而賞析了溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜、晏殊、吳文英、王國(guó)維等詞史上的名家各自的藝術(shù)風(fēng)格和特色。全書(shū)既有靈性的感發(fā)，又有知性的深入，讀來(lái)賞心悅目，引人遐思，予人啟迪。

比如，書(shū)中談到唐代文學(xué)家溫庭筠的詞“客觀”“純美”的兩大特點(diǎn)，以對(duì)作品的精細(xì)分析為論據(jù)，指出溫庭筠以冷靜的客觀，精美的技巧，將一切情、景、人物作抽象化的描述，而不表現(xiàn)個(gè)別的生命感受；溫庭筠的詞以名物、色澤、聲音，喚起人純美的美感。

典型的作品如《菩薩蠻》：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”葉先生抓住核心特點(diǎn)：標(biāo)舉精美的名物，如“繡羅襦”“金鷓鴣”，用客觀的敘寫(xiě)，層次井然地表現(xiàn)思婦的生活狀態(tài)。

韋莊與溫庭筠相反，他把個(gè)人的生命感情寫(xiě)入詞中，具有鮮明真切的個(gè)性特征，清新勁健。

如《菩薩蠻》“勸我早歸家，綠窗人似花”，葉先生分析說(shuō)：只為了珍惜這一朵易于凋謝的花容，游子應(yīng)該造作歸家之計(jì)，這是何等深切的叮嚀囑咐之辭！但游子終究未得還鄉(xiāng)，這又是何等的悲恨！

葉嘉瑩先生首次敏銳發(fā)現(xiàn)，晏殊是一個(gè)理性的詩(shī)人，因此表現(xiàn)出來(lái)“情中有思”的獨(dú)特意境，尤其發(fā)人之所未發(fā)，震驚了整個(gè)詞學(xué)界。

如分析晏殊的《浣溪沙》“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”、《喜遷鶯》“花不盡，柳無(wú)窮，應(yīng)與我情同”、《蝶戀花》“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”等名句時(shí)，葉先生說(shuō)：或者表現(xiàn)出圓融的觀照，或者表現(xiàn)了理性的操持，惟其得之于觀照，所表現(xiàn)的感情之中更復(fù)有所思索，那么其意境也更加深刻，這種特色，是晏殊所獨(dú)具的。

書(shū)中最后一篇短文分析王國(guó)維《浣溪沙》一首，葉先生指出王國(guó)維詞的三大特點(diǎn)：有古詩(shī)的風(fēng)格、含西洋的哲理、將抽象哲理予以具體的意象化。在研究王國(guó)維的填詞創(chuàng)作方面，發(fā)凡起例，為后來(lái)的人指明了方向。

如分析“試上高峰窺皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。”王國(guó)維叩問(wèn)宇宙人生，“窺皓月”體現(xiàn)關(guān)切宇宙的意識(shí)，“覷紅塵”則是反思人生的精神，最后“可憐身是眼中人”，則是在叩問(wèn)內(nèi)省之后感受到了宇宙人生深刻的悲劇性。

《迦陵談詞》這本書(shū)不但在分析研究方面有精到深入的論述，而且在具體詞作賞析方面皆有精彩之說(shuō)。閱讀詩(shī)詞能提升我們的審美眼光和文化品位，學(xué)習(xí)詩(shī)詞能提升我們的氣質(zhì)涵養(yǎng)，如果一個(gè)人的精神世界能不斷得到詩(shī)詞的熏陶和滋養(yǎng)，就必然能夠成就蘇軾所說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的境界。讓我們跟著《冀圖悅讀》欄目一起讀書(shū)吧！

策劃：河北省圖書(shū)館 呼新娜、韓婷。